功中幻觉与加深入静的处理

幻觉是每个练功者都会遇到的。练功到一定程度它就会出现，一般出现在有了相当气感的时候，比如第三四步功,或通督后。

如果处理的好，就能加深入静，顺势进入新的境界。唯物主义和现代医学告诉我们，意识是物质的反映，而人的大脑储存了往昔经历和所有的记忆碎片。在某种条件刺激下，这些记忆碎片就会出现变幻，变的光怪陆离。

一个特别明显且人人都有的体验，是关于鬼的故事。鬼是不存在的，最初接触到鬼的概念是小时候的记忆，但在某种特殊情况下，人会很害怕，这都是往昔记忆和潜意识的幻化带给我们的影响。以我的体验，一个健康且身体精神状况良好的人，是不会怕鬼的，也从来看不到鬼。那些声称见过鬼的人，都有几个共同的地方，要么身患疾病，要么是一些迷信的人，或者是在精神和身体疲惫的情况下，再加上处于一个特定的环境中（如夜晚，一个人走黑路），总是怕鬼出现在身后。

按照中国传统医学和丹书，情志很影响一个人的健康，而人的健康也会影响到情志。《黄庭经》把三魂七魄分的清清楚楚，并且分配到个五脏六腑，当某个脏器出现问题时，相应的魂魄都会受到影响（三魂七魄是把古人把意识进行分解，象现代物理学把物质进行分解一样，但意识本身很难研究，导致魂魄到底是什么东西，也说不清楚）。

说了这些题外话就是为了说明一个问题，即身体状况影响意识，头脑中会出现的幻想/幻觉/幻象，受到身体状况的影响很大。同时脏器的状况都会在大脑有响应的反映区域（相关论文太多，懒的去查了）。练习各种功法的人，其实质就是锻炼脏腑之气，使之协调平衡，达到精气神合一的“三花聚顶”，“五气朝元”（即是五脏元气聚于顶）。

有了这些文字作为铺垫，接下来就好理解了。功中出现的幻觉，其实质就是气机的反映。真气作用于大脑，刺激了以往记忆的碎片，把它放大，变幻就成了所谓的幻觉。

这些幻觉令练功者平时想象不到，大部分都是高山俊岭，大海，日出，鲜花，旋涡状云，快速变换的原子云等等。就我个人的练功体会，真法三四步功意守丹田时经常出现旋涡云和快速变幻的原子云，这幻觉对应的气机是丹田真气的运动，真气不断旋转，真气团不停变换。大海对应的是丹田气大片大片的上升，日出对应的是丹田气的凝结。

其实想找出这些幻觉的来源很容易，只要意识到当前的幻觉是什么，和当前的气感一比较，就会立即明白过来。

能做到这一步，恭喜你，你已经离深层次入静近了一大步。

当能意识到功中看到的花花草草，山川河流不过是气机引起的幻象后，就能立即从幻想中脱离出来，这就是入静法里的“斩念法”。运用此斩念法，不断斩掉层出不穷的幻觉，到后来就会进入一个境界，能感觉到自己的意识存在，感觉到一个“我”存在。此时再加努力，要意识到：感觉到“我”的存在，仍然只是一个杂念。意识到自我的存在仍然是一个杂念后，头脑会立刻感觉一片空明，坚持下去，在这里你可以看到你的幻象和杂念是如何生生灭灭的。

好了，祝贺你到此能体会到初步的精气神合一，这个时候呼吸应该非常细微，身体很空。接下来，再加努力，耐心等待，等待“玄关”的出现，身体一震之后你会知道一灵独昧是什么，你会知道心息合一的滋味，你会知道什么叫做“内丹”。

这时的一切都处于混沌中，分不清楚那一团到底是呼吸还是意识还是真气，它们混合在一起，真气由一个不知道是哪里的点开始喷放，周围一切兀兀腾腾，真气弥漫，蒸熏全身，四周发亮，嘴里充满了唾液，丹书上把这叫“玉液小炼形”，也可以叫做“炼精化气”。对禅定感兴趣的，可由此步入三禅。

在此把自己的一点关于入静的体会写出，请大家指正。其他入静法还有止观法等也曾经用过，效果也不错。

[原创]对大家关心的几个问题回复

     好长时间没来了，大家提的一些问题，在那篇针对真法五步后的练习，以及以前发的几个帖子和回贴中都有相应的回答。由于论坛的搬迁，可能有些找不到了。这里针对几个比较普遍的问题，我给出一些我自己的看法，仅供大家参考。其中涉及到的一些名词因为现代科技没有相应的发明称呼，仍然用古代文献的称呼代替。
       问题1：关于虚空稳定
很多人虚空稳定后，经过很长时间，仍然没有突破。那么何为突破？怎么样才是实质性的进展？我在五步后的帖子中说过，五步后是修性。修性的实证不好表述，但还是有脉络可寻，主要的印证是光的出现和稳定。这一时期气感渐渐平复，但是意识控制能力会有很大提高，身体轻健，心情愉快，睡眠安稳，有时候会感觉身体如棉，带一种灵劲的绵密；虚空的时候感觉全身光明，与宇宙合一。如果心性不稳，就会成为一个枯燥的过程，实际上身体内部正在发生量变。
       问题2：大周天开通
       再说一次，丹道大周天运转是结丹后才开通的。马阴藏相后才会通大周天，不少人说通了大周天，其实仍然是初级阶段，连炼精化气都没到。丹道小周天阶段,元气逐渐充足,大周天经络才会开始疏通.
      不练功的人平时经脉也是通的，只是气流很弱，不至于断而已，能维持生理的正常运作，这时候的气是脏腑吸收谷气（吃饭喝水呼吸等外来能量补充）生化出来的。练功的人，仍然以谷气运化来的气为主，只是气比普通人多，多了后，自然往经脉走，这种气，仍然是比较粗糙的，只比普通人好一点。
        大周天的气，是纯而又纯的先天气。这种先天气从哪里来？从小周天炼精化气来的，是先天元精锻炼来的。先天元精的发动，必须在入静极深状态下才会发动（真法叫完全虚空），在无梦的睡眠中有时候也会发动。正因为是先天气发动，所以真正的丹道大周天和丹道小周天，感觉是非常强烈的，远不是真法五步功感受所能比。
       那么又回到小周天来了，小周天通过不断发动先天元精，锻炼元精，化为元气。元气充足的时候，就会发光，元气发的光，和不少人看到的性光不是一种光，敏感的人很容易看到性光，不敏感的人就看不到。但是元气发的光，即使最不敏感的人都能看到。在属性上，元气元精属于阳，发生下丹田，平时很多人看到的性光，属性是阴（这个阴阳属性，实在是因为有必要给它们分别赋予属性才好把事情说明，先贤们估计也是找不到适合的理论阐明才勉强说一个属阴，一个属阳，这就是中国哲学理论的特色吧）。性光是脑中阴精化气，直接作用于双目形成的信息成像。
       要想结丹，必须有阴又有阳，脑中阴精化气，不象下丹田那样能聚气成球，明显感受到球的存在，阴精化气第一反应就是性光。阴精化气的方法很简单——安神祖窍。
因为各门派的入手方法不同，在如何发动先天元精一步，千差万别。真法的路子很简单明了，但正因为简单，导致很多人觉得不可信。真传一句话，假传万卷经，因为简单，所以不能理解透彻也就很正常了，比如人人都知道1+1=2，可要证明起来就不是容易的事。
        问题3：真法走丹道路线
       真法走丹道路线，首先要澄清一个认识，真法的小周天是初通，走的气和丹道小周天的气不是一回事。真法五步后还要经过很努力的训练才能到丹道小周天阶段。
       首先要走的一步是脑中阴精化气，让性光显现。这一步是通过遍体虚空来实现的。很多人没有突破，我觉得主要原因是心性不稳，不注意积累。第二个原因是没注意收性光，甚至性光圆满的时候，过于关注，或惊奇，或恐惧，或不知所措，导致性光散掉。好在性光的损失补起来相对元气（阳）要容易的多，多努力都会成功。
性光圆满后，收到丹田，才开始练精化气的丹道小周天。任何门派到这一步都是意守下丹田——丹经叫蛰藏气穴。
       因为真法的特殊性，五步后练遍体虚空，在虚空阶段比较稳定的人元气可能就颦颦发动了，所谓“先天气后天气，得之者常似醉”。丹道秘诀就在一个“静”。这时候读黄元吉的丹经会有不少收获。
       问题4：真法的特殊性
练真法的人都对丹道有兴趣，要考虑真法的特殊性。真法提供了一个阶梯，与以往任何丹道都不同的路子。真法的周天是初通周天，不要妄言大周天啊，结丹啊什么的，踏踏实实练好遍体虚空才是重要的。
      问题5：各种药材
      外药、内药、小药、大药、黄芽。
我个人的理解，炼性光，收脑中阴精是练外药，先天元精化元气是练内药。元精初生以及抽添阶段是小药，结丹是小药积累后，收大药。内药、小药其实是一个东西。黄芽是丹苗，是元气积累，小药炼化出来的。丹经里的铅汞金乌坎离等等，无非就是指的阴精和元阳（元精），
       问题5：卦象解释的练丹过程
       小周天使用后天八卦，卦象中坎指下丹田中一点元阳，通过丹道小周天抽，填上丹田脑离中一点阴，下丹田肾水中有铅，心火汞，汞性流动，象征人心性浮躁，不断的抽添，积累，变成纯阳大药，后天八卦进展到先天八卦的乾坤交媾，开始大周天运转。丹经上有用卦爻表示的练丹过程就是抽坎填离由小周天的后天八卦变到先天八卦的过程。
       活子时：
子时进阳火，午时抽添，抽坎填离。子时进阳火，有很多种解释，我个人倾向于解释为在夜间子时练功，阳气发动，抽添一番，为进阳火；为了平衡阴阳，午时练功，阴气发动，退阴符。另一解释为任何时候都可以练功，都可以活子时，一次练功中可以完成进阳火、退阴符，但要注意封固，否则容易烧丹、走失元气。还有其他的林林总总的说法，丹经上也有争论。

最后再劝告大家一句，不要轻易尝试掐、卡、捏、揉等乱七八糟什么黄河水倒流，点住三江口类的练气方法，练功要点在“静”，只一个字。

在静定虚无中渐悟或者顿悟！

静定虚无中,天机自然运转,精自然化气,周天自动运转,本不须人为干涉.前人撰写练功感受多了,想解释它,结果搞的越来越繁杂。

关于"产药"
关于”产药“功法的指导原则不一样，练法、火候、次第也不一样，对与真法不能老拿丹经上说的已经勃起作为药产的标志。阴茎勃起的练法是龙门派最重要的药产现象，龙门派丹法是人元丹法的中上乘，不能拿它的产药标志硬套到其他功法中来，尤其是天元、地元功法，比龙门派更次的是泥水丹法。悟性高的可以练天元、地元，悟性低的普通人只能练人元丹法。龙门丹法是目前流传最广，影响最大的丹法，但最流行的影响最大的却不一定是最好的，这个观点每个人都会认同。
龙门丹法流传至今已经变了很多，祖师丘处机当时是三分命功七分性功，到了现在变的几乎只剩下如何练阴茎勃起，火候采练繁杂危险。
真法的练虚空是比较高明的，悟性高的人可以由此走向地元丹法，不用纠缠于阴茎勃起。虚空中采精练气，周天自转，人身本来就是一个自我控制的系统，道法自然，阳生活子时，周天璇玑自动启动，本来不用任何的人为干涉，元精就可以在人体自我控制系统的主导下实现自动化的练化。
这一切都是在元神的主导下自动进行，抛弃真法练虚空，走向阴茎勃起做标志的流行丹法，是舍近求远。
这个帖子主要是论说与老妖很关心的阴茎勃起为标志的活子时有关的一些事情。

不结丹不能成就阳神，步骤是：
虚空稳定（周天自转）——>性光出现——>性光收取——>蛰藏气穴（意守丹田）——>练精化气（玉液小周天）——>丹苗出现（蟾光一说金光）

您连续两次提到周天自转，请问是一种什么样的感觉？

入静程度很高的话,产生的元精直接就化气了.入静程度不到,比如古人练功,不少派别开始入手就是守丹田,经脉不怎么通,入静程度不高,元精到来时上不去,又化不了,直接往下走了,就是一般说的"一阳生"现象.真法开头就疏通了道路,入静好的直接就化气了.很久以前看过一篇古人练功的文章,内容就是抛弃提吸撮闭,直接通过极静守虚练化一阳生。