开通八脉阴蹻为先

李豫川

阴蹻脉起于足根内侧，沿内踝而上，经下肢内侧，循躯干腹面上行，穿过锁骨上窝，沿喉结旁、鼻两侧，止于眼内眦的睛明穴，与阳跷脉会合。道家认为阴蹻穴又名会阴，位于前后阴之间，在人体经脉中所处的位置十分重要。内丹修炼家称之为生死窟、虚危穴、复命关等等。它是任、督、冲三脉所起之处，任脉由会阴而行腹中，督脉由会阴而行背中，冲脉由会阴而行足少阴，故此穴一动，诸脉皆通。同时它又是奇经八脉的总源，李时珍在《奇经八脉考》中说：“凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。八脉者，先天大道之根，一騞之祖，采之惟在阴蹻为先。此脉才动，诸脉皆通”，故称它“总为经脉造化之源”。因其“上通泥丸，下透涌泉，倘能知此，使真气聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭，尻(音kāo)脉周流于一身，贯通上下，和气上通，阳长阴消，水中火发，雪里花开，所谓‘天根月窟闲来往，三十六宫都是春’”。为什么它有这样神奇的效验呢?因为它乃是“逐日生騞之根，产铅之地也”。故此窍为青春活力萌动之处，生殖系统内分泌之源。王沐先生在《悟真篇研究》一文中说：“阴蹻以会阴位置为体，以生精采药为用”。它的重点在动态，静极之中随机而动，则具有蓬勃发展之活力。修炼过程中，“得之者，身轻体健，容衰返壮，昏昏默默，如醉如痴，此其验也”。清代刘敲跷在《道源精微歌》中亦云：虚危穴(阴蹻穴)，即地户禁门是也，上通天谷，下达涌泉，真阳初生之时，必由此穴经过，故曰关系最大。昔吕祖(吕洞宾)教刘海蟾曰：“水中起火，妙在虚危穴，故海蟾长坐阴蹻，而转老还童矣”。

王沐先生在《悟真篇研究》中，谈到丹功四秘窍，其中第一秘窍就是阴蹻穴。意守此穴，可使神入肾水以净心，在筑基阶段可生精补亏，在炼精化气阶段为采药之处，所以它是命功有为的总枢纽。

陈撄宁大师曾说：“神仙家每于阴蹻一穴秘而不宣者，因得此阴蹻种阳之诀，其肾阳立能变弱为强，而阳旺思淫亦为常人所不免。此道本为延年益寿，今反用于助淫促命，贻害于世，故必须择人而传之也。”诚哉斯言!

胡海牙先生在《欲保长寿先补亏损》一文中，谈到“阴蹻种阳”之诀，其要点为，静坐时，全身放松，先呼出浊气一二口，再收心于命门，凝神观照，每日行持一二小时。如觉两腰间“辘辘”跳动不已，即以意送入阴蹻穴。既至阴蹻，又觉其中掣掣跳动，嗣感浑身通泰，心如迷醉，遍体脉络皆觉活动，暖融融如坐春风之中。我亦不理它，只专心致志，将虚灵不昧之神安居其中，则跳止凝定。行之既久，神自化气，气自化精也。老年人精气枯竭，若坚持修炼此法，可填补以往之亏损，是谓清静中续命添油之秘诀。待精气充足之时，自有“活子时”到来，使肾阳由弱变强，起到延缓衰老的作用。此法不是炼精化气，炼气化神，乃是以神化气，以气化精。因为老年体虚之人，身中已无精可炼，故不能不借重此法。它还可治疗中老年人上实下虚，头重脚轻之症，符合太上老君虚心实腹之旨，诚为中老年人修炼之要术也。

意守阴蹻穴全面体现了道教内丹派南宗祖师之一的白玉蟾“开乾，闭巽，塞艮，留坤”八字丹经的宗旨。“开乾”指百会有畅通感，真騞可直达天门。“闭巽”是说鼻口呼吸乃巽风出入之门，闭之，形成真息，即“口鼻之气微而若无，内之橐硁自吹自鼓”。黄元吉先生云：“何谓真息?即丹田中悠悠扬扬，旋转不已者是”。“塞艮”中的“艮”是指地户，即人之肛门、谷道。神凝阴蹻穴，真就会随神聚于阴蹻，为了不让其从谷道泄漏，故须塞之，如忍大便然，用意念凝一凝、提一提。“留坤”，留者，存之也；坤者，腹也。指两目神光存留海底，则阴精阳气趋之而得神光以化之。黄元吉先生认为静功之要在乎目，昔人谓人之一身皆是阴，惟有目光独属阳，须常常收摄，微微下照，自然阴气消尽，阳气常存，犹之太空日照，云雾自消也。凝神海底，一念默注，勿飞其心，全神注守，通塞痛痒，概置勿顾，生死存亡，置之度外，如此，“阴自求耦”，我则加以定守之力，真火益旺，阴得阳烘，油然纯活，随神聚气于下极，日积月累，诸阴渐消，清阳健旺，仙道可期矣。

李豫川（610041四川省成都市武侯祠大街180号省交通厅宿舍4幢3单元）

回婴望忆机理初探

陆隐

回婴望忆是一种气功所特有的奇异体验，是气功修炼到一定阶段必然出现的一个过程。可以说，凡是气功修炼欲达高深境界的人，都会不可避免地遭遇这种情形。在这个过程当中，我们会逆时间顺序想起每一件被遗忘的往事，一切都是那么真实、那么细微地作用于我们所有的知觉器官，我们的情绪也会随之而动，一切都重新“身临其境”。

那么，这种奇妙的体验的发生机理究竟是什么?在这种体验当中会有些什么奇妙的现象发生呢?下面笔者拟就潜意识角度对此现象作一简单的剖析。

我们认为，我们通常所指的回婴望忆实际上是一个心理过程，是我们的意识通过某些必不可少的程序锻炼后进入自己的潜意识并循时间顺序逆转，追溯、重复我们过去有过但被压抑在潜意识当中的潜意识概念，并将之通过一种搜寻意识一一感知，在这个过程中，我们会有着情绪的释放和发泄，并在心理和生理上重复过去有过的体验与感觉，而在此之前，它们被深深地压抑在潜意识当中，几乎永远也进入不了意识系统。我们的体验和感觉，我们的精神和肉体，实际上是向过去延伸，变得年轻了。就目前所看到的资料来说，这种延伸的程度几乎是可以无限的，但能延伸到哪一段时间则取决于意识的力量，目前我们讨论范围还仅仅局限于延伸到胎儿时期。

在潜意识(在这里，为了一种习惯性接受，我们用“潜意识”这个名词来代替“无意识”)系统当中，潜意识概念是构筑这个系统的基石和内容，出于某些需要，我们的潜意识概念会不断地、经常地被压抑在潜意识系统当中，但它们在受到压抑后并不是被消灭了，而是以心理能量的方式继续存在潜意识系统当中，并且在不断地努力活动着想要进入到意识系统当中来。实际上，潜意识系统的核心就是一种“本能呈示”，它不断活动的目的是进行“投注”，表现为各种欲望和冲动，但由于它原来的面目往往不被社会道德规范所能接受，而且为了减轻意识系统所受到“投注”作用的压力不至超过极限，潜意识概念在进入意识系统时，必须要通过一或几道必要的“审查”(这种“审查”被称之为“无意识压抑力量”)程序以决定是否让它们“投注”于意识系统。在这种情况下，潜意识概念往往会改头换面，经过伪装变换为一个“替代性概念”以求出现在意识系统中(前提是这个“替代性概念”必须能通过“审查”，如不能，它会另找一个“替代性概念”，直到进入意识系统为止)，当这个潜意识概念出现在意识系统当中时，我们意识系统的表现是“一个尘封的记忆被打开”，某些事情被回忆起来。经过上面的分析我们能看出，这些被

回忆起来的事件往往都是“替代性概念”，是原来那个潜意识概念的衍生物，事件的本身已被作了一番掩饰和美化。这就是说，我们所回忆起来的实际上已不完全是原来的那件事，某些细节性的东西甚至原则性的东西已被掩盖、消泯掉了。“回忆往往是不可靠的”这句话的含义，可在这里得到一个最好的注解。

当这些“替代性概念”在意识系统中出现时，伴随而来的是某些情感的释放、发泄和投射，表现为喜、怒、哀、乐、忧愁、恐惧等情绪，这是一种被压抑的心理能量得到释放的过程，当这个释放过程结束后，我们会感到浑身轻松。

不可不提的是自发动功中出现的种种不可思议的情绪表现，它们的发生机制与回忆不同的是没有一个潜意识概念投注到意识当中并被意识所察觉到的过程，仿佛这种情绪的释放是无意识的。对于这个问题我们留在下面阐述。

压抑情绪的释放会导致心理能量的不能排泄，只要同一种情绪被长期压抑的话，它们就会停留在潜意识系统里并对机体造成一些能量滞留，久而久之，便会引起身体某些器官的损害，对照一下中医理论里五脏六腑对应着的各种情绪，我们会从中得到一点启发。潜意识系统有着一些与意识系统完全不同的特点：①各种活动相互并列，互不矛盾；②属于一种“初始活动”，是一种投注性活动；③无时间性；④以心理实在代替外部实在。

我们说过，回婴望忆是一种由经过锻炼的意识进入潜意识系统并循时间顺序逆转，追溯、重复我们过去有过的潜意识概念并将之用意识一一感知的心理过程。从对这个概念的阐述和许多人的亲身体验中，我们能对回婴望忆所具有的特点作一个初步的总结，从中我们可以看出，它们是与任何意识活动和潜意识概念的投注活动都是不相同的。

1有序连贯性：各个事件贯串在一条时间链上一一发生，但是逆时间顺序。

2细节性：每件事的重新被感知都具备令人难以置信的细节性“描写”，一切细节、甚至包括被我们忽略的都“历历在目”，那些早已过去的事件是如此细致入微地重复着，忠实地让我们重新亲历一遍，真让我们惊奇，甚至连一次摔跤引起的疼痛、一条毛虫给予我们的蜇痒都不放过。

3真实性：由于细节性的特点存在，我们会感到这一切都是真实地发生着，虽然我们的意识会知道那些事早就过去了，但我们还会激动、兴奋、沮丧……，实际情况是我们只在心理上经历一遍，这个过程不会对我们的肉体造成任何损害。

4新奇性：婴儿时期、幼儿时期的经历还有几个人会清楚地记得?但回婴望忆可让我们回忆起来。这是一种新鲜的、奇异的感觉，很少有人会有这种体验，但回婴望忆可以让我们得到这种全新的体验。

在回婴望忆过程中也会伴随着情绪的释放和排泄，同时随着这些压抑已久的心理能量被排出，我们会变得越来越年轻，当然这是一种心理感觉，同时身体的病症表现为减轻或消失。对照一下自发动功的情绪表现机制，我们就会发现这是一个相同的过程，区别仅仅在于自发动功中意识感到的是一种直接的欲望和冲动，并不经历一个心理搜寻过程。

在回婴望忆的修炼过程中，我们不能放过对任何一件事情的意识感知、投射，这是因为在这个过程中，我们必须释放所有被压抑的精神能量，才能够使我们的修炼臻于成功境地。这个意识搜寻过程是有序的、连贯的，如果我们漏失对任何一件事的感知都会导致我们的意识搜寻过程不能继续。

在这个过程中，我们还必须保持这个搜寻意识的稳定，不被任何一件事长久地吸引住投射的力量(注意力)，我们的这个搜寻意识将是释放被压抑的潜意识概念所具有的心理能量的唯一“窗口”，任何被压抑的潜意识概念心理能量都要通过这个“窗口”发泄，我们在意识当中感觉到当时发生的事将会完全不加修饰、美化就赤裸裸地呈现在我们的意识当中。由于某些过去发生的事“不堪回首”，我们在意识当中很难接受而表现一种“意识抗拒力量”，只有当我们弱化、克制了这股力量后，才能看清整个事件的全貌和真相而使搜寻意识继续前行。因此，我们一定要采取敢于面对事件真相的态度，下定决心，勇敢接受，这样才能使这股心理能量得到清除。否则，它会反反复复、纠缠不休地在我们意识当中重复出现。当意识追溯到胎儿时期时，我们会进入胎息状态，心理和生理都返回胎儿的先天状态，能量通过肚脐从空气中直接汲取；有天人合一、与宇宙同呼吸、共命运的感觉；消化系统停止运作，进入休眠状态，出现辟谷现象，甚至还会出现种种不可思议的神通……。有关这方面的内容，我们可以从许多古气功书籍及个人体会里找出凭据，但这已超出我们所探讨的范围，不作深入考察。我们对回婴望忆的机理剖析只是初步的，肯定会存在不少偏颇和错误之处，还望各位同道指正。

陆隐（541004广西师范大学中文系98自考中文）