QIGONG JOURNAL
2000 Vol.21 No.3 P.105-106
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气功杂志 QIGONG JOURNAL 2000 Vol.21 No.3 P.105-106 |
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随着气功研究的日益深入和普及，很多人埋头扎根于儒释道等传统学术体系中汲取营养。“马阴藏相”一词遂广为人知。其中一些人或因未遇明师，或限于自身知识结构，对传统文化认识有限，但却到处奉行“拿来主义”而不辨真义，以盲引盲，混淆是非。就“马阴藏相”而言，其讹传颇多。今作此文，以正本清源。
一、何谓“马阴藏相”
马阴藏相，本是佛学名词。诚如《华严经》所谓“具丈夫形，成就如来马阴藏相也”，“马阴藏相”即“马阴藏”之相，为“如来三十二相”之一。有人曾撰文说：“当功练到那一步，马阴自然藏相”，实乃“句读之不知”之误也。
二、伍柳丹经之陋习
《仙佛合宗》、《慧命经》等伍柳派丹经援佛以论道，颇多牵强附会之处。屡被斥为“外道”、“魔民”。盖佛道二家之宗旨、教义本有区别，何必非搅在一起，高弹“三教合一”论调不可呢?在这一点上，南宗祖师张紫阳著《悟真篇》等书时就颇显高明，清世宗雍正帝曾评价曰：“《悟真篇》不著宗门一语，《外集》不著玄门一语，深入理域，究明宗旨。”要知道佛法修持自成系统，其术语自有特定意义，不容混淆。“马阴藏相”一词被道家借用后，意义有所改变。既知此理，今人何必再延伍柳之陋习?
三、“马阴藏相”在内丹学中之所指
“马阴藏相”被道家借用后，在内丹学中指的是男子“通河车”、“斩白虎”之后，丹基坚固之境界和层次。“金龟缩头”、“阳关紧锁”、“握固不漏”等均指此事。此在道家中乃初基小成之果，得此境界可称“人仙”，延年益寿而已。
四、“漏尽通”不等于“马阴藏相”之不漏
“漏尽通”乃佛家所谓“六通”之一。六通者，天眼通、天耳通、他心通、宿名通、身如意通、漏尽通也。漏喻烦恼和疑惑。断惑即无漏，又称“无漏尽通”。得此即获阿罗汉果位，能“断思惑尽，不随妄念流转于生死”。佛学认为漏尽通较之前五通层次更为高深，属较高级的层次。从上文可以看出“漏尽通”和被道家借用后的“马阴藏相”之不漏是毫不相干的两码事，是相差甚远的两个境界。
五、“马阴藏相”与“下部行功法”之区别
清代周述官之《增演易筋洗髓内功图说》所论“下部行功法”又称“铸剑”，确能使“弱者强，柔者刚，缩者长，病者康”，即治疗男子遗精、阳痿、早泄、性无能、生殖器短小等症颇有奇验。虽也能“不漏”，但法杂旁门，落入后天，与内丹功之“马阴藏相”、“金龟缩头”是背道而驰，恰好相反的。
其区别如下：①丹功追求的是“内触妙乐”，“不思人欲”。易筋经追求的是“房战百胜”，“泥水探珠”。②丹功追求“丹门点死”，“点滴不漏”。易筋经追求“刚柔随心”，收放自如。③丹功是先天之法，不涉形体，一片天然。易筋经“下部行功法”重练形躯，复加“吞吐吹吸”，落入后天。④丹功“马阴藏相”之后完全不漏，永不起阳。易筋经下部功成之后，既可延长性交时间，鏖战不漏，亦可施泄而“一发中的”。由以上可知，将易筋经“下部行功法”列入内丹功之“马阴藏相”阶段是毫无根据，完全错误的。
李康（河南省太康县城关镇南关纸厂路6号 杨俊梅转 461400)
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气功杂志 QIGONG JOURNAL 2000 Vol.21 No.3 P.103-104 |
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心意拳是内外兼修的上乘拳法，它的每一形每一势都包含很高的技击性，而且还有其内修的内涵。“马阴藏相”是心意拳的秘修方法之一。
所谓“马阴藏相”是锻炼心意拳内功功法获得成就的一种现象。心意拳是以鸡步为主的，它每天练习踩鸡步，这种鸡步要求下合裆、上扣齿，并且两腿相夹，谷道上提，久练之后内气循环，两大腿摩擦睾丸，并内提睾丸，这种炼精还神，炼神还虚，炼虚还道的锻炼，拳家的欲火不升，所以阳物不举，并且还会逐渐缩小缩入，而练习者则当精满不思淫，阳动时马上练功，这样炼精补脑，脑强身更壮。但这种现象不会影响结婚生育。而练马形时，两肘护肋，两腿扣裆，谷道上提，睾丸内收，这样长期的演练马形，即可练成“马阴藏相”这种功能。“马阴藏相”功法高深时还会有以下几种现状：①其阳物自然缩小如儿童。②外肾气通，温暖舒适，有的睾丸会完全缩藏于体内。③有的包皮紧缩，不见阳物，外面仅有表皮而已。最后气充腹大，体健身轻。这种腹大是内气充盈而成丹，并不是一般的脂肪堆积，是健壮的表现，而不是病态。
“马阴藏相”是中国道家功法之一，道家练功时也在反复追求炼精还神，炼精补脑，最后达到“天人合一”。所以道家的功法中也有很多关于“马阴藏相”的论述，如“河车真通时阳物自然不举也。阳物从此收敛缩小，而马阴藏相亦于时发”。又如“能入大定者，必马阴藏相，可见大定为马阴藏相后之功夫。果至马阴藏相，则妄念不除而自除矣”。还有“马阴藏相，阳关已闭，则小周天完成之阶段也”等等，不胜枚举。
心意拳在很大程度上是受到我国悠久的道家文化的熏陶和传染的，所以其功法自然会师从道家的修炼方法。不管是道士和练武之人，都有一个共同的信仰认为：精(不光是精液)是人体最重要的物质，而“精”一定能化神。所以，心意拳家非常重视对精的爱惜和保养，特别是对精的回收(炼精补脑)，这就不难理解了。
心意拳是拳功一体，它既是一种拳术，又是一种功法，是活动着的功法，这就是动功。我们所练马阴藏相的功法是心意拳功法中的动功。这种动功不专心刻意地追求，而是在常年的心意拳鸡步功中按照要求和规矩经久锻炼中得来的。但练此功当注意以下几种情况：①不主张童子功。人总是要娶妻生子的，这是一种民族的遗传和延续，所以古时对传授心意拳时要求年龄不过30不说艺，也就是从小来学艺者只能教基本功，人到了20多岁娶妻生子，到了30多岁时孩子已有七八岁了，这时再教艺法，学者再下苦功练习心意拳则能够掌握自己的性激情，可以冷静地克制和控制自己，这时的练功者为了保家，为了护体，比较成熟，性稳气平，能守神炼性了。②久练马阴藏相，功成后其阳物(包括睾丸)可以上升于体内，生殖器也会由长缩短，由大缩小，这种现象并不影响夫妻性生活和生育，这样与人格斗比武时不怕对方袭击自己的裆部。③人的睾丸幼小时是可以回升自己体内的，这是一种真气的导引。但由于人的年龄增长，浊气的浸淫，加上不锻炼，“真气不通”，所以不能引导自己的睾丸提升，这是由“神”变浑的退步，经过马阴藏相功法的锻炼，使体内浊气排出，吸天地自然之气来培补自己体内之真气，这样，通过功法的锻炼，返朴归真，返老还童，睾丸又能提升，这是一种青春焕发的表现。这种现象的产生，不光是对练心意拳的人可以随时发意，对平常人身体健康也有很大的好处。
心意拳是注重技击的实战派拳法，它的技击准则是“上打咽喉下打阴”，所以，练心意拳的人特别注重马阴藏相的功法锻炼。但这种功法就是在练心意拳的圈内也很少有人知道，老师要么传大弟子，要么只传关门徒弟，否则其他人连听都没听说过。今天，为了全面弘扬心意拳文化，所以笔者将老师秘传的心意拳的马阴藏相的功法介绍出来，以供心意拳同仁和气功界朋友共同研究，不当之处请指正。
马琳璋（安徽省蚌埠市解放二路79号 233000）
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气功杂志 QIGONG JOURNAL 2000 Vol.21 No.10 P.459-461 |
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“站如松，坐如钟”，这是我国古代养生家们所倡导的保健方法。经现代医学研究证实：人在直立时，腰椎间盘的负荷为最小。由此可见，人体直立是最佳的姿势。
人站着的时候，血液循环比坐着时快30％，因此精神比较振奋。德国奥登堡大学的一位名叫威尔弗雷德·比尔施耐尔的心理学教授是气功修炼者，他认为：“我觉得站式练功对我日常生活有好处：心情更平静，少烦恼，脑子清新”。而据美国一位科学家论证，人之所以有语言能力，关键不在头脑而是双脚，原因是人要到能够直立走路，呼吸可以控制自如，才能开始说话。
人类从地上爬行到直立起来站和走，与猿相揖别，乃是惊天动地的最大进步。一个人的站立，仅仅是以一双脚掌与大地接触，作最小限度的依赖，在“独立守神，肌肉若一”的态势下，让体内的气血无碍无阻地充分运行，这才能“站立不动姿如树，周身放松内气足，炼至骨节通灵处，遍体气血任行流。”为此，笔者曾作过一篇《桩功赋》，赋曰：“独立如树，似痴若梦，麻热胀感遍体注，观花寻妙入朝雾；内观神凝，豪情长住。身如轻舟起涟漪，浑圆爆炸惊涛怒。浩然气，弥勒肚，曲径通幽趣无数，凌波飘拂从密渡。恍恍惚惚，吾在何处?周身空灵藏玄机，道法自然凭参悟”。
实践证明，通过桩功的修炼，可以调节呼吸，畅通气血，舒和筋骨，温养肌肉，疏通经络，使神经系统得到充分的休息、调整和锻炼，以促进体内各系统的新陈代谢，增强腿的坚固和柔韧性，改善内脏器官功能，从而达到养生、祛病、强身和益智的目的。下面介绍浑圆桩的练法：
两脚平行而立，左右分开与肩同宽。要求两脚与肩同宽，乃是为了使脚掌的涌泉穴与肩部的肩井穴相对应，就好比气血在泉眼与井眼间上下相流通，泉水与井水彼此相融洽，使天地二气相交，实现“天人合一”之目的。
站桩时，身体重心落在两脚掌上，以保持身体平衡，膝部略有弯曲，以利于脚下产生弹力。注意：两脚平行站立，呈“11”字形，可使习练者根基牢固，稳定性大，人体的下肢关节易于内外旋转，有明显的疏关节、通经络、畅气血的作用。
臀部如坐高凳，膝部微屈前顶，可使习练者尾闾中正，下元充实，重心平稳，腿部轻灵，步伐稳健。
抬手的位置，高不过眉，低不过脐，远不过尺，近不贴身；臂半圆，腋半虚；抬手的意念往外撑为三分，往内抱为七分，就是说往内抱气球的意念要大于往外撑的意念。手摆好后，十手指间如夹香烟般分开。两手胸前环抱(意念如抱一个气球)，易于形成如同“山环水抱”似的人体浑圆气场。这样练功，往往得气快，功感强，功效高。练功日久，会逐渐达到“气圆、力圆、神圆”的境界。
下颏微收，鼻尖对脐，可使习练者的任、督二脉易于流通。
两眼似闭非闭，面带一丝笑意，可减少周围环境对习练者的刺激和干扰；也有利于面部肌肉的放松，松则易静。故而眼皮一松，面部肌肉也跟着放松，这样才能使神敛，神一敛则心静，心一静则全身关节肌肉随之皆松，肌肉一松，气血畅通，功感明显。所以，习练者应先从眼皮松、面部松开始，逐步引导到肩松——腰松——胯松，促使人体关节逐段松开，如同水渠打开闸门。俗话说：“人身气血如大江，一处不到一处伤”。通过这样练功，才能放松入静，治病健身，力达梢节。
另外，齿轻靠(指上下牙)，嘴微闭，鼻呼吸，要自然(指与平时的呼吸一样)。
浑圆桩功，手一抬就练功，手一放就收功，非常简便。外形姿势摆好后，就开始意念诱导，所谓意念诱导，就是让“麻、热、胀”3种感觉在全身内流动。
一开始，先意念从手上产生“麻、热、胀”功感。手，是很敏感的。因为人的很多意愿都是通过调动手来实现的，练功实践证明，手部麻、热、胀感比丹田处起动得快。
练功时，只要意念专注，很快就会产生功感。当有了麻、热、胀的功感时，就开始意念导引，先想到手部放松，手部开始出现麻——热——胀；尔后导引至手腕——前臂——大臂——肩部——后背——前胸——腹部——腰部——臀部——大腿——膝部——小腿——脚部。最后，全身放松，全身上下均出现麻、热、胀功感。此为第一层，皮下肌肉层通了。
第二层，让内脏器官出现麻、热、胀功感。先想到肺部，肺部慢慢出现麻、热、胀；想到肝、胆；想到心脏；尔后想到脾、胃——左肾——右肾——小肠——大肠——膀胱等。
第三层，让骨骼骨髓出现麻、热、胀。先想到手指骨，手指骨慢慢出现麻、热、胀；尔后想到手腕骨——前臂骨——肘关节骨——大臂骨——肩胛骨——后脑骨——头顶骨(注意：有高血压者，气血不要上头，如头部出现不适感，可意念脚掌心)——前额骨——鼻梁骨——面颊骨——两耳骨——上下牙——下巴——喉节骨——前胸骨——前肋骨——后肋骨——背脊骨——腰骶骨——臀骨——大腿骨——膝关节骨——脚掌骨——脚趾骨。
最后意念皮肉、脏腑、骨髓三层全都出现麻、热、胀功感。
注意：导引时应让麻、热、胀感逐步运行，不要去强引。有的习练者功感产生的部位和运行的路线不同，不必管它，顺其自然。再者，在初练功时，可以按第一、第二、第三层功夫的顺序去导引内视。当气通三层之后，每次练功就不必按部就班地一、二、三层去想了。而是一步到位，三层均想，包括上与下，左与右，内与外。功夫到了高级阶段，练功者应淡化意念，只须去静心体会身体内部的变化就行了。要知道，意念导引，不过是初练功者“借船渡河”的方法，当练功者有了功感之后，就不必去一板一眼，刻意导引；而是行云流水，一任自然。简单而言，即：无意要有意，有意要去意，去意才自然，自然合大道。
在意念上不要太重，太执着，对麻、热、胀感应似有似无，绵绵若存，无过无不及，忽忘勿助长。麻、热、胀3种感觉，只要出现哪怕是一种感觉即说明上功了。
麻感，是神经细胞发放的生物电波在传导过程中所产生的一种生理物理反应。
热感，是练功者体温升高，气血运行畅通，体内物质分解化合的反应。
胀感，是练功者动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应。
功感所到之处，神经传导障碍排除了，血管、经络变粗而通畅了，组织细胞新陈代谢旺盛了，就可以消除疾病，强身益寿。
初习本功法者在练浑圆桩时，应“看到远方(视而不见或微闭双眼)，想到手上(即想到手上出现麻、热、胀)，思想集中(不去东想西想)，全身放松”(松才能静，静下来才能感觉到麻、热、胀)。必须明白，练功者在“独立守神”、“抱圆守一”的练功过程中，静静地体会“麻、热、胀”在人体各个部位的动态，这是初练气功保养元气的最佳方法之一。
练功时间由少到多，逐步增长，以不疲劳、不难受为原则，累了要休息，不要硬撑。一天可练几次，累计达两小时左右为好。
最后要强调的是，开始练桩功前，不妨先活动一下四肢(或者是“床上八段锦”之类的辅助功)，这对畅通气血、迅速产生气感很有好处。
临床实践证明，浑圆桩可防治数十种慢性和疑难杂症，常见的如：慢性肝炎、血小板减少症、慢性胃炎、低血糖引起的头晕、贫血、半身不遂、慢性风湿性关节炎、神经衰弱、肥胖症、全身性硬皮症、心脏病、腰椎病、近视眼等。
张东宝(江西省南昌市永叔路16号5单元6号信箱330003)
明代才子唐伯虎有诗云：人到七十古已稀，我年七十已希奇。前十年幼小，后十年衰老，又有一半在睡梦。算来只有二十五岁，又有多少愁苦烦恼？
不过唐寅功名受挫,连遭家难,经历坎坷，故其诗句充满消极颓废。
而我则是：人到七十古已稀，我年七十有希奇。希奇的是我在古稀之年有幸结实了祖国的瑰宝—— 气功。我想：人生应当以积极的心态去对待她。易经乾卦象云：天行健，君子以自强不息嘛。
我今年73岁，男性，曾为建筑设计师。2002年为治疗急性萎缩性胃炎过程中，有幸相识了气功这一新朋友。
2002年春一个突如其来的寒流，引发了我一场严重胃病。用药三十多种，历时四十余天，西医治疗无效，一个月后病情急速加重为中度萎缩性胃炎（舌相黄黑，舌尖流血不止，三个月体重减轻6公斤），继而又用中医的各种治疗手段，均无效果，无奈之下，我偶然在一本很不起眼的小册子上看到“气功治疗胃病有奇效”的说法。
气功是什么，气功在那里，当时一无所知。只在中央电视台健康之路节目中看到祝总骧教授传授的“三一二经络锻炼法”，它运用点压三个穴位（足三里、内关、合谷），腹式呼吸，两条腿运动三种方法治病养生，其中腹式呼吸即是简易的气功疗法。为夺命，只好抓来一用。想不到这一用，三个月后居然多数症状逐渐消失了。病情迅速逆转变成一般的浅表性胃炎。至2003年底彻底痊愈。从此，我就喜欢上了气功，气功治好我的疾病，又转回来提升了我强身健体，延年益寿的欲望和信心。
2004年初练是因是子静坐法，练功155天，因无人指导，自学掌握不当，出偏而放弃。2005年12月改练真气运行法，用时135天通了大周天。
现在谈谈练功的几点体会：
（1）信心是前提。练功前听人说：人过50已错过练功大好时机。也有人说：70以上岁数已是“纯阴性人”了，至少每天练7，8钟头才能练成。一时间我真有点：气功虽好，但相见恨晚的想法，于是有偃旗息鼓的打算。于是我到处问人，然后在网上结识了气功人网站的站长张看，他鼓励我说：“老年人同样可以练功的。不过比年轻人慢些，年青人学得快，不练功退的也快，老年人学得慢些，不练功退得也慢。这极大的鼓舞了我信心。尤其看了李少波《真气运行论》“第238页”气功小结34例中，有78岁者一人，76岁者一人，75岁者一人，63岁者二人共六人，都在学习班结束前通了任督两脉。占示例的17.6％。有了前例，和张看老师的开导。我想别人能做到的，我也能做到。我能将20几层的高层房屋，主持设计并把它两年内变成一个实体。别人能练得好，相信我也能练好。
（2）练气功最好有人指导：“真法”的资料允须在仔细阅读相关练功须知和操作要领后，无人指导的情况可自学。但实际练功中我深深的体会到事情并非那么简单，每走一步都不时的出现许许多多现象，初练者没有经历，又不懂气功，难以分清是正常的，还是走偏的。没有人指点，下一步就无法进行。我的情况更特别，一起步就觉得寸步难行。就主动、经常地把每几天的练功情况电邮给我的指导老师－张看先生。老师在我之前，为我拨开迷津，指引方向，老师又在我之后，为我批阅每一次的邮件，对的打钩，错的打叉。就这样带领我避免了许多弯路。记得在进入功法第三步凝神调息守丹田后期，静坐65天还是觉得丹田空荡荡的几乎什么东西都没有。此时老师要我加长练功时间到每次一个半小时。大约过了一星期后气丘形成了，丹田也充实起来。至2月10日至19日觉得丹田热胀，呼气时有疼痛感，我就在电邮中把这情况告诉了张看老师，他见信后立即来信指出：原因是腰部弯曲不直。我即调整了坐姿，当日气丘分离，一股热流立即直冲命门，自腰背向上直到大椎穴下。第二天又过了玉枕，分左右两路通风池越头顶下脸面。三天后两脉相通，完成了小周天循环，接着大周天也通了。
有些细节，自己没有遇到过，书上又没有交代，书上只讲了一些大的原则，自己悟性又不够，没有办法将这些原则具体运用到实践中来。这个时候就需要一个经验丰富懂理论精实践的老师给自己出谋划策，否则，自己哪想得到这些细节。所以，练气功最好有懂的人指导。常言有说：读万卷书不如行万里路，行万里路不如明师指路。
（3）毅力是保证：离休前一生都忙于工作。从事建筑30余年，学的是理工，做的是图纸，见的是工地。气功的理论与实践，一无所知。学气功必须去掌握气功理论和知识。每天需静坐两三个小时，我又加快走锻炼身体一小时，负担全家的家务（老伴身体不好）。时间安排不过来，有时觉得非常辛苦，但都坚持了过来。毅力来于追求，毅力来于希望。“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。“延年益寿，无疾而终”的精神追求时时鼓励我，靠这力量曾多次克服气功与我无缘并想放弃的念头，最后终于实现我通督的初步理想。
（4）练功的过程中，尤其是通督后我深切的体会到，气功锻炼由于调整呼吸，真气贯通全身经络，机体生命力增加，各器官本能力量得到恢复，从而很快从根本上改变身体的许多病理现象。通督后我的脂肪肝好了、膝关节的长期疼痛、肠胃功能差、血液浓度高，早上起来头脑昏昏不清的现象都消失了。一变食欲增加，体力加大，行动快捷，思维清晰的人了。近日还发现困扰我多年的腰椎盘突引发的腰腿痛也几乎痊愈了。收获真的不少。
我知道我的年龄虽大，但对于气功却是后学者。今天将这个经历写出来，给更多的人参考。如对他人有所启发，实为欣慰。并希望各位多加指导。
在此拙文发表之机，我再次向我的老师张看表示衷心的感谢。
（2006年4月6日)
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