丹道周天预修版导读 周天功内丹术介绍 道家元精元气论 性命双修论 炼己述要 田诚阳论修德 道德修养 调息训练述要 活子时述要 四禅八定研习 道家五品仙说 丹田简述 调息训练 百字碑注
普及周天功理法专帖 普及周天功法概述         ▲▲▲
标题: 丹道周天预修版导读
作者: 古道清 时间: 2008-10-11 17:01 标题: 丹道周天预修版导读

丹道周天预修版导读

丹道周天预修版自推出以来,受到了许多朋友的关注,然而,因为各篇文章内容较多,本人水平所限,也有文不达意之处,再加上各人回帖以后,帖子秩序较为混乱,以至于初学不知从何读起,也难以理解各文的主要思想。故而,设立此导读一文。目的在于引导初学者如何统的有序的修习本版内容。

初识丹道,当然首先要了解丹道是什么?什么是丹道周天?它的来源是什么?与一般社会上普传的周天功异同点在哪里等等,这里就要首先学习《周天功与内丹术介绍》一文。从此文中,除了学习丹道的相关知识以外,还要知道,丹道修炼的核心是先天的精、气、神。并将它称之为内药。所以,就要继续学习《道家元精元气论》,从而系统了解丹道内炼的核心精气神是什么?它有先天与后天之分,先天与后天是怎么区分的,先天精气与后天精气的特点是什么?这里要认真学习,一定要能比较清楚的区分先天与后天,先天精气与后天精气的概念。

再下来,我们要清楚,道家内丹术是讲究性命双修的。虽然各家入手不一样,北宗从性功入手,南宗从命功入手。但都离不开性命双修的纲宗。故而,我们要了解什么是性命,它又怎么样双修。性命自古以来就没有精确的定义,但关于性命的论述却很多。性功主要是以元神为修炼核心,包括了道德方面的修养与内心心意方面的锻炼。而命功主要以精气为修炼核心。所以,《性命双修论》是一个导读性质的文章,引导你对性命及性命双修有个印像性的了解,然后在实修实证中可以逐步体会。

通过对上面知识的了解,我们可以开始起步丹道的入手训练内容了。丹道从哪里入手呢?大家应该都听过,炼己筑基。“筑基”很容易理解为打基础,那么入手当然是打基础,很多人就误以为筑基是丹道的入手方向。而事实情况是,在筑基前,还要时行炼己的训练,通过炼己修德修心,让自己的心清净下来,到虚无状态,也就是丹经里提到的虚极静笃的状态。这在许多丹经里描述的不多,或是多是提一些德修方面的事。大家认为修德是至始至终要慢慢做的事,所以就把不太明白的炼己内容忽略了而直接筑基。从而忽略了最初炼己的要义。所以我们要学习《炼己述要》,明白炼己是道德修养与心意训练的两个方面的功夫。炼己的目的是为了将我们燥动的心收住,回到先天的清源状态。道德修养的要求在平时,我们可以参看以下关于道德修养的文章:一是《田诚阳论修德》,二是《道德修养》。而心意锻炼方面,我们可以从调息法入手。因为心息是相依的,息调则心定,因此,我们的入手具体功法,就是《调息训练述要》。通过把呼吸调和,达到心息(息止)的状态。

为什么一定要到收心,到先天清源状态呢?先天清源状态是什么什么状态?它的必要性在哪里?从前面对先天与后天精气的学习中,我们就知道了,精气神是分先后天的。我们要炼的是先天的精气神。先天精气神,就要在先天状态下内炼,用真意内炼它们。为什么虚无态才是先天状态呢?因为虚无态是摒育了一切后天意识,而使先天元神开始显发的状态。我们人的意识体按道家来分,有两个层次,即识神与元神。识神与元神互为阴阳,阴阳之间此消彼长。我们平时是以识神为主导的,那么元神就退居二线,寂藏在祖窍玄关里,不显不动。要让这个元神显发出来,就要把识神阴阳的这端压制下去,此消彼长,元神就显发出来了。元神才是合于先天的神。所以要让元神显发就要入于先天。第二呢,因为先天宇宙体是呈虚无状态的,先天一气也是呈一种虚无状态。我们只有进入虚无状态,我们的自身的先天精气才能与宇宙的先天一气沟通,才能让元精元气与元神“天人合一”夺自然之造化。

另一个方面呢,从《元精元气论》中,我们知道,元精一生,若起淫念,精就离宫而化为后天精不能采炼。所以在后面采炼活子时的时候,要保证精为不离宫的先天精,而又要能把握好采炼元精的火候(参看《活子时述要》),必须要在先天清宁的虚无状态下才可以做到。所以一定要炼己进入虚无态,才能开始丹道的筑基训练。

那么在调息入静的过程中,心态会有什么样的变化。静的过程是怎么样的,要调到什么状态才能叫虚无态呢?为让大家能更好的准确的把握这个内容,我们引入佛家的四禅八定的一些内容。为什么用佛家的四禅八定?因为佛家的四禅八定的论述,对静定过程的描述比较详细准确。便于大家理解与学习。所以,这个过程可以参看《四禅八定研习》一文。我们要调到的是身心轻安的这个虚无态,才入手筑基,成功就有很大的保证了。

在大家练功调息的过程中。因为每个人的身理条件不同。练功状态不同,都有可能产生活子时的现象。活子时产生有两个可能条件,一是自身精气充盈,身体状态好的时候。二是在功中,虚无态中,与先天沟通之时,也会产生。不管何时产生,都要能及时的把元精炼化。故而我们提供活子时采炼的相关知识。参看《活子时述要》。

另外几篇文章《道家五品仙》说,是让大家简要了解道家修炼的层次问题。而《人体三丹田作用简述》一文,则主要是对一学初学的朋友,一入手喜欢守丹田,甚至喜欢守上丹田的人准备的,让他们明白三丹田的作用,不至于瞎修瞎炼而使自己出现不该有的偏差。也是提醒女性朋友,守中丹田对女性的意义以及特殊生理期练功的注意事项。

以上就是对整个预修版内容的导读。希望大家认真学习,理清头绪,再入手练功,纠正练功中的误解与不解之处。从而提高练功的效率与效果。


 

标题: [问答]丹道周天预修期相关问答
作者: 古道清 时间: 2007-10-24 11:05 标题: [问答]丹道周天预修期相关问答

问:为什么要开设预修期?

答:丹道周天为道家内丹术中的大小周天部分。内丹术是道家修炼体系中最完整最上乘的修炼体系,其结构严谨,一步一验,对火候的要求与把握极高。故自古有“圣人传功不传火”之说,最难的,最关键的就是火候,火候一差,就不可能成功。要使功修者能够准确的把握好火候要领,必须要具备一定的功底。对自我的品行修养与心意训练有极高的要求。没有辨清浊之功,就不可能把握好火候,故而为了让更多的人受益于内丹术,能够在修炼途中尽可能不出偏差,稳步前行。故开设预修期内容,供大家研修。经过大家的实修实证,能达到丹功筑基条件者,才可进入丹道周天筑基之功。 


作者: 古道清 时间: 2007-11-4 08:23

问:预修期主要需要进行哪些方面的学习与修炼

答:古人有句话,叫:“理不圆通,莫论修真”。内丹术是道家的上乘修炼技术,其在理法上的标准是非常高的,就其大小周天部分与一般的医家的大小周天就有本质的区别。故要真解丹道周天的实质内容,除了法上要有体验以外,理论上深入钻研,认真领会其奥理,才可在内炼中稳走向前。我们预修期学习的理论主要有:

1、《周天功内丹术介绍》:简要介绍周天功与内丹术的起源与发展,周天与内丹功各种名称的由来,道家真种论等。

2、《道家精气神论》:在预修期中,仅简要介绍道家的元精元气论,系统的精气神论的学习,将在步入正修期后开始深入研习。

3、《性命双修论》:学习了解什么是性,什么是命,性命双修的主要内含及意义。

4、《三丹田的主要作用》:简单介绍上中下三丹田在修炼中的主要作用与机理。

5、《道家五品仙说》

6、《活子时论》

暂定为以上主要内容,在以后的实修中,根据实际情况再给予补充。

在功法训练上主要安排以下内容:

1、调息的训练:介绍调息的主要意义、调息的方法、调息各阶段的现象与状态标准、炼己之功所要达到的调息状态。

2、炼己述要:从道德修养与心意训练上,达到筑基预备标准。

大致为以上内容。 


作者: 古道清 时间: 2007-11-4 09:01

问:加入修习,有什么要求与条件吗?

为了让丹道周天功真正的利益有志于加入修习的练功者,我对练功者是要提出如下要求的。没有硬性的要求,“三天打渔,两天晒网”,再好的功法,对你都没有意义。如果是真心修心的,希望你在预修期能做到以下几点:

1、认真研习理法。理要圆通,法上才能领悟真解。切不可一进来,就是想一步登天,只求“密法”而不踏实学习。这样的人不可能成功。喜试新奇,急功近利者免修。

2、要有恒心有毅力,要长期坚持练功才能有所成,要保证每天固定的、充分的练功时间。原则上要求一天的练功(调息)时间不低于2至3小时。没有一定的时间保证,效果体现不出来。

3、要认真在本版写好《练功日记》,至少要求一星期要有三次日记。写日记的作用主要由以下益处:一、我们目前是网络辅导,无法当面了解你的实际练功情况。只能通过你的练功日记了解你的进度与现状,从中对你的练功过程中的问题给予指导与纠正。二、你的练功日记完整的记录,你今后的回顾,也是对你今后修炼的一个很好的参考。三、可以让大家互相交流借鉴经验。练功日记可以写在《练功日记》版。也可以写在本版的《周天功专版日记》。

4、对练功的年龄上没有特别的要求。但原则上不接收18岁以下的练功者(未成年人)。若是女性练功,要特别说明。 


作者: 古道清 时间: 2007-11-4 09:17

问:加入练习收费吗?怎么收?

简单的说,就是两个字:自愿。

为什么这么说呢?自论坛开办以来。佛道互参管理与我都在进行这方面的尝试。从收费与义务两方面都进行同等的辅导与答疑,但几年下来,实践证明,未缴费的会员,往往不珍惜练功,可能是因为学来得容易,自己没有付出什么。长期坚持下来练功的人屈指可数。而缴费的会员,基本都能坚持练功,写日记。都能认真的对待养生修炼,都在不断的研讨精进。这两者的效果是显而易见的。故而,为了让推出的功法真正的利益他人,让人人都能从中受益。故而不拒绝收费。至于按什么标准收费。这个暂时还不能确定。为什么呢?因为我们收费的主要目的是为了让你能因为付出了而珍惜,让你能坚持练功。只要你能坚持,你不缴费我们一样的辅导。但每个人经济基础不同。有些经济基础相对不好的会员,收上50元,对他来说也不能算是小数目,他可能会因此加倍珍惜机缘。有些经济基础较好的会员,你就是收上5000元,可能对他不屑一顾,也不一定能珍惜机缘。但必须一个有标准,不然肯定有人缴着不舒服,凭什么你只要50块,我却要5000块。所以,这个标准待定,还是先让大家开始入手练功,受益为先。 


作者: 古道清 时间: 2007-11-4 09:24

问:加入修习的主要目标在哪里?养生还是修真?

道家内丹术是道家的上乘修炼体系,是修大道的不二法门。当然要具备相当的条件。虽然是上乘修炼体系,但我们这里只取其周天功部分进行练习。目的主要是养生健体,益寿延年,做个“地仙”。对于有志于修真目标的修炼者,若其确实达到了进一步修真的标准,有修真的要求,我们另当别论,另行安排。不进行,也没法进行网络研习的修炼。所以,主要目标是养生,不是修真。


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