《 任督循环 详细练习指导》（初学者筑基读物）
作者：风平水静
注意，此贴是个人观点和经验的整理。希望对于初学者有帮助或启发！
如果不认同就不必尝试了，不要作了一阵子再放弃。免得浪费你自己的时间，也免得你来冲我抱怨。
一、方法说明
任督循环，或者说小周天功，有很多练法。
一般可以分为四类：
1.累积精气，然后气机自动运行。（自动）
2.累积精气，然后意念引气运行。（手动）
3.累积精气，意念专注确立方向，气机深入运行。（半自动）
4.神运。神光运转，或者神意运转。
任督循环，一般定位在“气通周天”概念上。其他的两种流行概念我不认同。
“意通周天”，要么就是意气相合运转，那么也算气通了。要么干脆就是意识搬运，在身体上摩擦起感受。
“丹通周天”，没有丹来运转，根本谈不上这个。可是不经过精气的自控，就没有成丹的基础。
任督循环，实际上是一种自我阴阳调节和均衡。同时也是实现炼精化气、还精补脑的途径。
换句话说，任督循环初期主要是实现炼精化气（后天气）。可以定位在百日筑基的范畴里。
明清以前，经络运行，并不是很被重视，或者说角度和方法与后来不同。
明清之后，经络运行逐渐开始受到重视。直到现在，经络运行已经形成主流。
早个一两百年的练法，大多不讲经络，只是整体练习。
传统的练习方法，基本是一类或者二类。更多是一，让任督循环自动发生。
如果有机会，大家能见到传统方法，然后和现在的作下对比，自然知道我所言不虚。
真气运行法行之有效，相对安全。（练习者都应感谢李少波老先生的无私公开）。属于第三类半自动的。在气机运行上确实很高明，主动而不失自然。但在精气累积效果上略差。（个人看法）
二、注意事项
强烈嘱咐：除非你是无法起床的病人，否则请不要躺着练习。
提醒注意两点：
1.口呼应自然，不要用力外吹，否则会导致自身亏虚。
2.口吸应自然，不要强行吞气，否则易导致气胀打嗝。
练习前提醒：
1.没必要把任督循环看得太难，要知道现代人身体很差，经络也很脆弱，所以气通经络反而很容易（这也是病人和体虚者通督反而较常人快速的一个原因）。
但也别太在意身体上的种种感受（尤其是不太会指导自己的，别乱掉了），要知道反应越多越强越特殊，反而说明身体越差。
2.切勿胡乱修改方法，也不要自恃有基础而直接从真气运行法第三步开始，不然会后悔的。请勿自欺，一切照原方法进行就好。
至于一些注意事项，下面说得很清楚了，有些并没有说明原理，信得过就请照作。
3.我认为李少波老先生的真气运行法是实现任督循环的高效方法。并认为女性练法和男性相同【仅在月经来当日不可意守丹田和命门，只呼气到胃而已】。
真气运行法练习过程中，常见三种状况导致无法完成。
1.练习中，欲念旺盛无法自制，导致无法进步。
2.不明身心反应，或自我要求不严格，而轻易放弃。
3.气足但不纯，且通督而不通任，无法形成循环。
此外尚有腹痛、腹胀、阴气重、身凉、头痛、气上头……等诸偏差。
下面略说按真气运行法进行的五步中，依次可能会出现的一些生理感觉，以及一些注意事项。
一二步中：
1.心窝温热（心窝是胃部。注意心口也无妨，但当心口发紧不适时，改为往下呼气注意胃部）
2.心窝沉重（连续两三天都稳定出现后，开始进入第二步，往下呼气注意小腹）
3.肠鸣放屁（正常，别在意，肚子响也很好玩。放屁就放吧，不要憋，）
4.小腹温热（感觉稳定后开始第三步，但意守时要把丹田位置偏后，切记切记不可在腹前，不然容易腹胀腹痛或欲望强烈，别忽视）
此时脾胃功能有明显改善。胃口可能会变大或变小，但精神很好。
【此二步非常重要，绝对不可以忽视，千万不可自认为有基础就跳过。三四步的每次练习，都建议先从一二步作起。】
三步中：
5.丹田开合
6.丹田运动
7.丹田饱满
8.丹田蕴珠（5-8，意守而已，别乱添花样比什么都好）
9.会阴跳动（或阴部发痒。有时会出现快感，克制欲望别乱想，不行就去看玄幻小说，那可是超强的纯YY）
此时可以转守尾闾，每次用意点下小腹，然后是会阴，然后转守尾闾。也可依然守丹田（位置偏后）。
四步中：
10.尾闾气动（炼气过程中欲望来时可能尾骨附近微胀，只是不知道初学者此时是否会有此现象，没摸过）
11.命门气动（可以开始转守命门）
12.两肾汤煎（5-12中，有的人可能小腹内部形成一个循环，任其自然）
13.项背强急
14.玉枕阻遏
15.环头拘紧（13-15中，可以帮助呼气加压，呼气到小腹，依旧守命门。之前一直守丹田者，此时一定要开始改守命门。）
16.玉枕通气
17.玉枕轰隆
18.头箍松解（初步通督）
19.头皮奇痒（恨不得把头皮挖去，坚持，勿挠，痒死也要忍）
20.百会灵动（到此督脉初步通，然后转接到任脉上形成循环）
21.印堂拘紧（之前任脉没通的，到此就辛苦了，要么从前额开始散开，要么气滞于头而种种不适）
22.舌尖颤麻（顺接任脉，从此如环运转）
此时任督循环，身心感受明显，始知以前种种用意不过虚妄。数日后新鲜感渐去，缓缓趋于平淡。
五步中：
23.津液甘醇（有时顶上如聚水珠，然后流下来，口水清甜无沫。此着甚紧要）
24.头微昏晕（神智很清醒，微晕但很舒服）
25.如痴如醉（身心舒畅，初遇到者此时不欲言语行动思考。但此不过是气机顺畅的初步反应而已）
26.内息偶现（循环虽然不如最初几日那么感觉强烈，但转得很明显、很稳定，有时甚至会突然出现逆转，有时呼吸也会暂停，或者吸气或呼气变得很长。切勿刻意追求，一切任其自然）
27.额前闪光（到此可以开始还丹）
一般情况下，即使是病人也应该在百日内完成任督循环。
同时练习玄意诀和真气运行法，身体健康的人，用功的话，应该可以在40—60天内完成的。
传统练习是先整体调整，身体调理好后实现任督循环。而真气运行法是先实现任督循环，然后通过循环调节生理。
极个别的人一两周内即可做到，但我认为，要么是身体很敏感，要么是人病体虚，从而导致经络运行相对阻力较小，所以实现循环相对快速。
无论何种情况，都需要继续练习，直到任督循环完全稳定下来。（参看后面的内容）
最难过的不是欲望一关，而是坚持。练习的关键是坚持正确的方法，时间是最基本的保证。
遗精也好、停练也好，是会导致不进步，和生理上的衰弱，但是任督循环只是会淡化，而不会消失。
我以为任督循环只是技术活，不会很大的退步。就象骑自行车，会生疏，但不会完全遗忘。
三、衡量标准
1.刚刚实现循环，是很清晰、稳定的感受。
此时任督循环，身心感受明显，始知以前种种对任督循环的猜测纯属搞笑。
数日后新鲜感渐去，缓缓趋于平淡。慢慢的就不那么强烈。如同通则不痛，循环形成了就没有那么大的摩擦感了。
因为感觉清晰真实，所以能判断自己是否真的实现了任督循环。而不需要靠别人肯定和判断。
（大多数在思考我到底是否通督，这个算不算任督循环的人，九成不合格。因为自己吃饱了是不会怀疑是否在饿肚子的。）
但还需要继续的深入和稳定。
2.循环稳定之中，大概会有三种可能。
一是出现胎息，或者说因为内循环强烈而忽视外呼吸。
二是呼吸可以延续很长时间。变得很深长，可以呼或吸很久而不憋气。
三是循环自动出现逆转，而后一段时期正转反转皆可。
至少会发生一到二种，发生后，循环差不多就逐渐稳定下来了。
3.稳定循环的方式：
起初，呼吸推动引动循环，感受到清晰、完整循环路线。任督循环随着呼吸进行。
在这个过程中，要反复修正循环路线，整个任督路线上不要有断续和偏移。
（此时可以主动用意引气仔细修正。很多人所谓的任督通了，只是一个很粗糙的感觉。）
后来，循环起来会引动呼吸，让呼吸配合循环运转。
随着内部循环的清晰和强烈，外呼吸的感觉会逐渐弱化。
（不少人把这个当作胎息，其实和胎息还有段距离。）
最后，只要安静下来，就能感受到任督循环。
时刻自动循环，生活中随时略作留意，即可感受到循环。
（至此，循环才算完全稳定下来。）
4.循环稳定之后，请参考五进阶参考。
环流稳定了才是刚刚勉强能炼精化气而已，只是筑基范围的东西。切勿以此自夸，前路还长。
四、身心效果
1.任督循环真的稳定下来之后，身心气质会发生一定程度的变化。主要是体内阴阳调和气机顺畅而对于生理和心理产生影响。这个难以说出具体尺度，各位到时自然清楚。
2.任督循环在生活中的初步验证，就是在感冒、鼻塞、打嗝、噎住……时，转个几圈就没有事情了。
3.任督循环练习期间，生理状况会得到一定程度的改善。循环形成之后，随着运转而调和阴阳，很多脏腑和骨骼的毛病会逐渐消失。但一般而言，近视眼和手足肢体末端的毛病，相对较难痊愈，需要持续下工夫。
3.任督循环真的稳定之后，随着精化气的自控程度、神凝气的固敛程度不断的提高，性能力也会有所提高。
我统计的更多是还丹或者内炼好的从两小时以上计。但一般的精气内固，至少也要能做到45分钟以上。（天赋异禀的那类不算在此列啊。哈哈）
有些人由于初期气机内敛，导致阳物勃起后略软，过一阵子脏腑气机略散开后传至阳物就正常了。
五、进阶参考
任督循环稳定，初步精化气自控，只能算是完成筑基，还有很深的内容需要逐渐把握。
任督的运转，其实和通无关，所谓通只是一种感觉，实质是一种演绎、模拟、运行（这个以后小周天帖子里解释）。
虽然本质上没有区别，但在层次上是可以不断深入的。只是在感受和自控上有差异而已。
比如一条排水管，每分钟流5吨水是通，每分钟流5000吨水也是通。
1.周身循环
自学者不必追求周身循环（所谓的“大周天”），因为任督各统阴阳，任督统十二经阴阳，八脉又是自循环系统。
在任督循环稳定后，随着运转不断深入，自然会带开周身循环。
个别人在任督循环稳定之前就能感觉到手足的气动。其中又以手足阴面容易出现感受。
但需要注意的是，有些人连任督循环都没有稳定，就自以为大周天已经通了，其实他的周身循环是很模糊的，需要检验。参考方式和三差不多，切记不能单以局部的感觉来衡量。
2.还丹、流珠遍形、小周天（略）
3.不还丹的内守神气之法（推荐给自学者）
此处可参考邱处机《大丹直指》之“金丹之秘”一文。
早上五点之后的十二个小时，练习时意守下丹田。
下午五点之后的十二个小时，练习时意守上丹田。
意守的同时，任由循环自然运转。不干预任督循环。如注意力只内守丹田上，而忽视循环，也由它去。
具体效果，作起来就知道了。此法可使阴阳平衡，神气无偏倚缺失。无论是年少年老皆可，不用担心高低血压问题。
初期是兼顾性命，使身心不至于失衡。（还丹后神气相合，则无此担忧。）
中期是上下丹田遥遥呼吸，间或会有三田一线之感，久之上下隐隐有一股力量相交。
后期在生活之中可随时兼顾上下两个丹田，整个身内成一整体。此时若有所得，也可切入小周天境界。
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杂谈辅助一：静坐中调尾椎
人的脊椎是S形的。
尾骨自然情况下是前面。
当静坐的时候，把尾骨往后挪，然后头微领，这样，脊椎轻轻的被拉伸下。
如此维持在这个状态下，就是下鹊桥。
把尾骨后移，而已，就是不要太前突。微平。
把骨头后挺。 轻轻顶下。
等等,是腰那位置还是尾椎接近肛门的问题?
尾椎
那腰和胸呢
下面对了，上面就自然了。
但是这样的话,那上面就应该一直是挺直着的
恩，自然就行。 含胸不是说驼背。 应该是涵胸。
那头呢.....头顶如悬和头微领是什么意思?
就是似乎有根线提着。
那等于抬头那样 头自然朝前方?
自然朝前，但不抬头。 只要自然，一切都好。然后，身体会自动完形。
哦.......那一般成型之后,整根脊椎应该都是直的? 我的意思是打坐的时候 不用上半身略弯?
人的脊椎是S形的。只是轻度的拉伸，然后五脏如悬磬，这样汽机容易发动。 不用弯。 也别挺过了。
姿势摆好后,身体自然就行了嘛....恩..尾椎向后以后的确感到腰不怎么容易弯..
这个就是下鹊桥
刚开始时是不是腰和腰上面一点的背会酸疼?
对。就是还阳穴那个地方，不管他。
这样,腰的确是直的,不过就感觉屁股在向后面顶...哦.理解了...其实也不是翘,只不过平起来的时候,感觉腰挺直了不少,自然对比下面,就觉得翘了
不是翘，是把尾骨到腰那段平起来。