无修无证 发表于 2009-3-3 09:19

浅论性命之修

传统修炼，以性命之修为大道之修，以法力神通之修为旁门之修。

性命之理，立意深奥，必须通过不断修性合命，才可以透其本质。

传统修炼认为：性为神，命为气。性无命不立，命无性不灵。这些说法都是对的。但是这还是一些公开说法，如果认真修炼和参悟下去，还有更多奥秘等待大家挖掘。

天地万物起源于道。道化先天和后天，通天下一气。一气之真，经复杂组合，而成精气神。生命，就是道化万物过程中的一个既特殊又普通的现象。生命是由性与命组成的。性命合成分为两种形式：一是先天后天结合，即先天本性（性）与后天肉体（命）有机结合的性命体，我们论坛上这些活人，现在都是这种状态。佛祖老子在2500年前也是这种状态，但是现在不是了。二是先天与先天结合，即先天本性与先天本命有机结合的生命体，即我们平常说的灵魂态或先天生命。死去的人、动物等，都是这种存在状态。

由此，我们当知道，修炼之道，就在性与命上下功夫。所谓修性，就是促使自己的先天本性不断升华，达到证悟本来的无上智慧。所谓修命，分两部分：一是修后天命体，即肉身，达到祛病强身，并且一定程度的延年益寿；二是修先天身，即在肉体内修出一个非肉体形质的先天真身，从而使本性在离开肉体后还有身体。这个境界，在传统秘修中叫“重新天地，再立性命”。

普通人，也是有先天身的，只是他的先天身能级太低，而修道有成后，其先天身能级很高，故可以称为“法身”、“金身”、“真身”。

传统性命之修，主要有三种方式：一是性命双修；二是修性为主，三是以修命为主。现在分别简单叙述如下：

一、 性命双修法门，就是性命同时修炼，这种代表性的法门主要有道家丹鼎门和佛家密宗，此外民间还有很多秘传法门也是这样修炼的。这种法门，一般是既修身体，又修先天身，又修本性，所以，身体相对比其他法门好些。比如，道家丹鼎门修金丹大道，就是性命双修大法。丹鼎门的特殊之处，就是他的修炼方法是直接修先天身，也就是说，丹鼎门以先天真身为下手方法，这是丹鼎门金丹大道的独特之处，所谓结丹，其实就是修先天身，丹不过是名相。丹鼎门功法修到上乘，就是性命同修，即直接修本命元神，又叫阳神。为什么说阳神功夫高级，不是那么容易达到的？就是因为这个境界是在本性上修炼。而一般的出阴神，他根本没有直修本性，仅仅是一种出体感觉罢了。所以，大家记住，出阳神不仅仅是感觉，还有直修本性、智慧道行堪比天仙的种种功境与功果。

二、 修性法门。这种法门主要以佛家禅宗为代表。禅宗通过明心的方式，直修本性，不仅不专门修肉体，而且连先天身都不专门修。然而，因为性命本来一体，所以，尽管禅宗修行对肉体健康影响不大，但是，禅宗一旦见性，先天身则不求而自得。有的人总是嘲笑禅宗不修肉身，属于阴神，其实他是不懂修炼真实境界。禅宗见性以后，自动具备与道家类似的阳神（不修到见性境界当然还属于阴神了）。此即：但得一，万事毕。

三、 修命法门。这种法门主要以佛家天台宗等为代表。天台宗止观法以命修为主，兼及后天肉身与先天真身。待功夫达到上乘后，自动以命促性，从而达到佛家证悟本来的大智慧。

以上简要阐述性命之修的理论与过程，我想对肉体长生过于执着的朋友们，应该想想该怎么走出修炼的误区了。后天身因为是由后天粒子构成的，它有自己的规律，是不能完全由先天本性及先天身那样的先天物质随意控制的（此即所谓的不能捞过界）。先天本性与先天身要想控制身体更久一些的话，就必须让人类的肉体更加进化，身体结构与遗传基因比现在发生更大的改变。很遗憾的说，据我所知，当代即使成大道的人，经过医院检查，也没有发现他的身体与普通人的基本形态有什么太大区别，他们的先天道行用医院的仪器检查不出来，他们的后天组成又和我们一样，这就是修道人既平凡又不平凡的所在。