气化为劲——自发形动

道天同源 发表于 2008-4-10 09:13

拳经云：“养灵根而静心者修道也,固灵根而动心者敌将也。”

灵根：指人体认识世界的识器，即眼、耳、鼻、口、舌、身。它们与心相联，心脑相牵就产生意，就是识根，认识根源。识根在丹道、拳家里为神，识神、元神。

心静气静，心动气动。

气是能量，神是气的高级形式。灵根的收敛隐藏，就能静心。静心气存，气存神旺。

养神丹道。

动神武功。

武功的功能是有基础的，不是修武就直入武功的。“固灵根而动心”，这里的“固”是“巩固”，神需要巩固到某种程度方能动心入武，就是武功的修炼需要功力达到一定境界才能开始练发劲。

在武林界里，很多门派直入武功训练，这样就有损身体。一些武林名家50岁后患脚疾，拉稀而死，就是没有打好内家气境基础就硬练武功，耗损元气。这样未老就先从肾元衰起，下肢出瘫。

心性不好，练出一些气感来，就易产生外动，这就是气化成劲了。一般这些气化外动多在通周天前，通周天后心性不好也有，因功境较好，容易修正心性的偏激，较易克服。

气化劲多是性情的暴戾、怨恨、凶煞造成的，比较激烈的情绪就易产生外形动的原由。

为什么激烈的性情使气化劲呢？

人体产生力量有两种：

1、

肌肉力，这是人体日常活动的力量源泉。它是由化合物的化学键断裂产生的能量使肌肉伸张、收缩形成的力。它是意识指挥下产生的力，血液是这种化学能的原料。意识虽然不能指挥血液循环，但能间接通过神经指挥肌肉运动让心脏增加泵动提供血液。所以心神不安，睡眠也会辗转反侧，这是潜意识使肌体产生运动。心定神安，睡眠是不会动形体的。

2、

真气力。真气的运行机制是独立的，不由意识指引的，它是生命之源。当练功产生一定的气感时，性情激烈，就会使真气化到肌肉运动去。性情：潜藏意识，人们往往发脾气是不由自主的，好象是无意识状态下产生的。这是意识潜匿到深处，己成为习惯，产生强烈意识也感觉不到了。真气是能量，它是通过经络运行系统维持生命。练功产生的身体各处弥散的真气，被意识激化就助动到肌肉力的运动去。从而耗损真气，气不归经，周天难通。自发动象那些拍打、按摩、打拳动作，就是较剧烈的拙力。这些动象似是意催动，又似是无意识运动。深潜意识使然，就象睡眠中似睡似梦。有自发动象，不能入静，就说明意识仍在。有些外动大动大跳、狂奔不止，心中害怕、恐惧，却收不住，就是自主意识差。这时的外形动象跟武功中的高级形动是不同范畴的。

这正象丹云：“修命不修性，犹有家财无主柄”。性功不练，练出的真气就象无主的财物，谁都可拿走。变动能，变意识等等。所以丹道有先性后命，先命后性的入修程序设计。这就是根据各人的身体状况、主观意识、性情进行有针对性的修炼。体质差，意识较淡泊的，先从命功练起，或是多练命功。体质较好，性情波动大的，先从性功练起。不过这也不是一成不变的，性命双修，随时随地根据修炼情况进行性功、命功的侧重，这样方能步入门径。