前　　言
　　邓宗邱　　2004年5月28日

　　本文集汇编了张苏辰先生21篇有关道家龙门派内丹功养生论文，其中20篇出自1988年11月—1997年9月的《气功》杂志，《明一子内丹功经验谈》一文出处不详。先生生于公历1903年，46岁开始拜师修习道家龙门派内丹养生功法，经过30多年的修炼，沉疴得愈，四步功成，并积累了不少宝贵内炼经验，寿至九十多岁，最后参破了生命之奥，环顾“过去的友人已无一在世”，乃有云归之意，遂端坐而化，以最后一着，实证丹功之修为。

　　先生文章始见于《气功》杂志1988年11月号（第9卷第11期）《内丹修炼体验传真》一文，时年86岁，之后陆续发表多篇内丹修练文章，至1997年8、9月在《气功》杂志连续发表由齐建国整理的《中国道家龙门派内丹功》一文总其大成。综观先生文章，无不以“观祖窍穴”为入手门径，虽语多重复，实乃“吾道一以贯之”的体现，读者万勿以功法重复而忽略之、轻视之，辜负先生谆谆善诱之苦心。

　　先生文章比之张义尚先生、庞祝如先生，虽不及后者广涉佛道两家，然专精道家龙门之学则有过之而无不及，且皆从实修实证中流出，称性而谈，别有一重天地所在。义尚先生身后有《养生蠡测》一书，如大法雨，广泽后学；而先生文章犹岐路明灯，故汇集之，以耀来者。

　　我在录入校对之际，细读先生的文章，略窥龙门丹法一二，虽然未获得传承，对于龙门丹法亦有所思，以求教于识者。龙门派丹法的特点首要在断除色欲，保精生炁。但是正常人要断除色欲的确是一件很难的事情，这是人与生俱来的本能。所谓顺则凡，逆成仙，只在其中颠倒颠，不断除色欲，筑基就无从做起了。为什么文章里面多次提到要断欲保精，就是为了筑基可成（文章亦提到未漏之人不必筑基，直接可从炼气化神做起，现实生活又有几人能做到？如炼己不纯，同样有倾覆的危险），然后才能登堂入室，窥探其中奥秘。无论清修或是双修，不能固精断欲，绝无成功的可能。因此，年龄越大的人，虽然身体素质差，功效慢，但是相对容易做到断除色欲，反比年轻人较易取得成功，譬之先生，46岁断欲修道，筑基成功，修成不漏之躯。

　　北宗龙门派丹法相对南宗丹法（或称双修或栽接或龙虎丹法）被称为渐法，因为它是以性了命，在身体方面见效相对慢些，并且纯靠自力。但是它入手要求比较简单，纯粹个人修炼，不劳外力，修道成本和条件比较低，大多数人都能办到。而双修等南宗丹法虽然见效快，但条件和修道成本较高，且容易被世人误解，据闻有些得诀者因地、侣、法、财等条件不具备，只得抱憾终身。龙门派丹法虽然被称为渐法，但只要确实能依法而行，能闯过情欲一关的，一般来说，在3个月内身体就会起变化，3年内完成筑基，有病者使身体回复健康状态，进而达到炼精化气、炼气化神，其与顿法何异，况且龙门派丹法的口诀基本上已公开，求之不难，并不像南宗等丹法那么神秘难求，甚至上当受骗，最后一无所有。只要认真按龙门派口诀修炼，多少都会有些效果，身体都会发生效验的，健康不难。愿此文集，对有志于探究丹法者有所裨益。

　　☆第22～26篇，不在邓宗邱收录的文集之内。


　　目　　录
　　前　　言
　　1、中国道家龙门派内丹功
　　2、明一子内丹功经验谈
　　3、练内丹功的调和法
　　4、浅谈性命双修
　　5、炼内丹功火候运用
　　6、略论道家炼养采补法
　　7、试论活子时和活午时的运用
　　8、内丹功的胎息练法
　　9、眼睛在炼内丹功中的作用
　　10、《黄庭经》《悟真篇》印证一得
　　11、怎样修养元神之光
　　12、谈谈炼内丹的火候运用
　　13、炼精气神浅谈
　　14、补亏功法秘诀
　　15、我对老年性生活的体验
　　16、内丹功之真诀——读《吕祖百字碑》有感
　　17、老年人养生补肾生精功
　　18、内丹修炼体验传真
　　19、功夫不负人　实践得全真
　　20、也谈“粟米易得，玄珠难求”
　　21、女丹功法

　　22、谈炼气功的阶段
　　23、谈谈练功选时
　　24、老年人气功修炼中按摩的应用
　　25、怎样修养元神之光
　　26、练功杂记