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这些老朋友，有困难、有痛苦、有烦恼，都可能找我，我只好想办法跟他解决。真到了必要的时候，我就告诉一般跟我做事的年青同学，你千万别碰到他这某点忌讳，惹恼了他，就不好办。我们过去读历史，对皇帝绝对不能「批其逆鳞」，否则性命难保。据说，龙全身的鳞甲都是顺向的，你摸它碰它都无所谓，但是其项下叁寸之处，鳞片反向而生，是他要命的地方，你绝不能碰，一碰准发作，必遭反击的灾祸。
我们看历史上许多的名臣，对於皇帝的言行过错，要给予严正的批评，那只有死谏。史家的用语是，其某人「披其龙鳞」，就是准备一言不合，冒犯天威，要杀就杀了。古代这种令人钦佩的名臣很多，上朝以前，先把澡洗好了h棺材也预备了，遗喝交付妥当，准备万一今天讲砸了，马上给杀头，□体请人抬回来。这是因为他要对历史负责。这种情操，倒是中国知识份子特有的精神，中国知识份子可贵之处，就在这个地方。可惜现在我们读历史，似乎把这一重点都忽略掉了。
再说，像刚才所提，一些受过高等教育，学问地位都很高的人，乃至历史上许多有成就的名人，一生到老始终改不了个性中的弱点。宋代名高望重的理学家二程夫子，还有其他几位大儒，他们的思想差不多影响了中国民族文化七、八百年。可是二程夫子的气量很小，当他们的表亲邵康节先生要死的时候，苏东坡也赶来探视。结果二程夫子很讨厌苏东坡，将他挡在房外。这时邵康节快要断气，躺在病床上，但知道这件事。二程夫子问他，你还有最後的遗言吩咐吗？邵康节把两手比作放宽形状，二程两兄弟一时不懂，便说能不能讲讲看。邵康节修养很好，虽然面临死亡，仍慢慢把气顺一下，然後说：「面前的路留宽一点，好给别人走。」这就是告诉二程做人的道理。人生在世，做人不要太绝，别那麽小里小器。
由这类历史名人的故事看来，他们的学问不能说不好，修养也不能说不高，但是讲了一辈子的仁义道德，那些令人难以消受的个性依然故我。所以找说我现在怀疑，教育是否有用。
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