善者不辩,辩者不善。
【注释】善:善良。辩:辩说、巧说、巧辩、诡辩。
善良之人不文过饰非无理狡辩,文过饰非无理狡辩之人不善良。
知者不博,博者不知。
【注释】知者:真正知"道"者。 博:博杂。
善有元,事有会,天下途殊而同归,百虑而一致,知其元而众善举矣。故不待多学而知之。《黄帝内经》云:"知其要者,一言而终。不知其要,流散无穷。"《易.系辞》云:"天下何思何虑?同归而殊途,一致而百虑。"韩康伯说:"少则多,多则惑,途虽殊,其归则同,虑虽百,其致不二。苟识其要,不在博求,一以贯之,不虑而尽矣。"
圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,已愈多。
【注释】积:积藏,此指私留。有:富有。
圣人不积留主观成见,而唯"道"是从。将自己掌握的"道"之德,在实行"道治"中,能恩惠与人民,自己的德就会愈加富有;将自己理解的"道"理,能让更多的人得到理解,自己的理解便会愈加充实。范应元说:"圣人虚心应物,故无积。物有限而道无穷,故用之愈有愈多。"
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
【注释】人道之当然而不可违者,古人所谓义;天道之本然而不可争者,古人所谓命。《吕氏春秋.恃君览》说:"命也者,不知其所以然而然者也。人事智巧以举错者,不得与焉。"天地虽大,其化均;万物虽多,其治一。圣人法天而行,无为为之,无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定。自然的规律,是有利于万物生发而不加伤害;圣人的行为准则,是顺应客观规律而不与之竞争。
意译
信实之言不苛意追求辞藻华美,苛意追求辞藻华美之言不信实。
善良之人不文过饰非无理狡辩,文过饰非无理狡辩之人不善良。
知"道"者,能秉要执本以一持万,不眉毛胡子一把抓;眉毛胡子一把抓者可谓不知"道"。
圣人不积留主观成见,而唯"道"是从。将自己掌握的"道"之德,在实行"道治"中,恩惠与人民,自己的德就会愈加富有;将自己理解的"道"理,让更多的人得到理解,自己的理解便会愈加充实。
自然的规律,是有利于万物生发而不加伤害;圣人的行为准则,是顺应客观自然而不与之竞争。