第七十章 吾言甚易知

 吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。
 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
 知我者希，则我者贵。
 是以圣人被褐而怀玉！

吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。
【注释】道似乎离我们很远，但其实它就在身边；能虚心便可知性，由己心便可推而知人心，由人心便可推而知天心，知天心便可知"道"，便可认识世界的本质规律。大道至深至奥，却又简明易行。人因其被私欲和外界纷乱所扰，所以不能虚心见性，或者是见性而不觉。
        王弼说："可不出户不窥牖而知，故曰甚易知也。无为而成，故曰甚易行也。惑于躁欲，故曰莫能知也。迷于荣利，故曰莫能行也。"

言有宗，事有君。
【注释】宗：宗旨，宗由。君：主，意谓根本、根据。言有宗，事有君：言论皆有其宗由，指事皆有其迹据。
        老子哲学是生动朴素的辩证法。在老子哲学中，天道不具有人格和意志、意识，而只是一种自然的存在，是事物中的最普通的一种客观存在。而恰恰因为真理非常朴素，以致人们往往不相信它。

夫唯无知，是以不我知。
【注释】道为智者设，马为御者良，贤为圣者用，辩为智者通，书为晓者传，事为见者明。故其见不远者，不可与语大；其智不闳者,不可与论至。正因为人们不能从事物的浑沌现象中对其本质有所认识，所以对老子的道也就不能理解了。
   

知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉！
【注释】则：法则，这里意谓取法。贵：难能可贵。被褐：穿着粗布衣裳。玉：宝玉，这里是指精神意识上的宝物。
         了解我的人少，取法我的人就更难得了。因此圣人好似外面穿着粗布衣服，怀里揣着宝玉。

意译
 我的话很容易理解，很容易实行；
 可是天下竟无人能理解，无人能实行。
 言论皆有其宗由，指事皆有其迹据。
 正因为人们不理解这道理，所以才不了解我。
 了解我的人少，取法我的人就更难得了。
 因此，圣人好似外面穿着粗布衣服，怀里揣着宝玉。