大小多少，报怨以德。
【注释】报怨以德：以"道"至诚不移之德答报其怨。
大小多少，是指处理事物的作法。处理事物，皆依当然而然，当为而为，不因其怨尤而意气用事。范应元说："天地之大，人犹有所憾者。以天地有形迹，故得以憾其风雨寒暑，大小多少之或不时；然天地未倘以人有憾，而辍其生生之德。圣人之大，人亦有所怨者，以圣人有言为，故得以怨其恩泽赏罚，大小多少之或不齐；而圣人亦岂可以人有怨，而辍吾教化之德？故曰报怨以德。"
图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
【注释】事物的发展都是由小至大，由近至远。圣人能见微知萌，见端知末，故而能防萌杜渐，把祸患消弭在于微萌之中。所以治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过。故韩非子说："千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突缝之隙焚。故白圭之行堤也，塞其穴；丈人之慎火也，涂其隙。是以白圭无水难，丈人无火患。此皆慎易以避难，敬细以远大者也。"
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
【注释】忧先于事，乃能去忧；事至而忧，则无济于事。所以，圣人循理应物，慎于始而不躁进，谨于终而不放肆，以致处事能顺遂成功。一个轻易许诺的人，必定是很少坚守信用。把所有事情都看得很容易，必定会遇到许多困难。因此，圣人总是举轻若重，慎终如始，这样一来，他就自始至终都不会有困难了。
意译
为顺应自然无主观妄为之为；
做遵循道理不造端生事之事；
以淡泊明志美意延年为趣味。
利害、福祸之大小多少，皆是由因致果；
用广慈博爱，至诚不移之德来答报嫌怨者。
解决困难要从容易处着手，干大事要从细微处做起。
天下的难事，必定是从容易处开始；天下的大事，必定是从细微处开始。
因此，圣人始终不待把问题酿大，所以能成就他的大业。
那轻易许诺者，必定会少有信用；总是把事情看得容易者，必定会多次遇到困难。
因此，圣人还总是重视困难，所以终究没有困难了。