第四十章 反者道之动


 反者道之动,弱者道之用。
 天下万物生于有,有生于无。

反者道之动,
【注释】反:相反,相对。
对立统一规律是宇宙最根本的规律,也是老子辩证法的灵魂。矛盾是事物客观存在的普遍现象,矛盾的双方各以和它对立的方面为自己存在的前提,双方共处一统一体中。矛盾着的双方依据一定的条件向其相反的方面转化,否定的否定乃是事物发展的内在规律性。

弱者道之用。
【注释】弱,柔弱。
大道造就了适宜万物生长的环境,却任凭万物自生自成而不妄加干涉,此可谓是柔弱之至,但却能滋养万物,万物也莫不宾服,此柔弱之用可谓大矣。所以处理事物依其规顺其性,这貌似柔弱,但却是道的应用方式。

天下万物生于有,有生于无。
【注释】"无"不是绝对的空无,而是未显现为有形有象具体之物前的状态;是一个由未显现之物至显现之物的演化过程,也是一个由旧形态至新形态的成长过程,也是一个由旧事物至新事物的发展过程。天地万物,始于无而后生,始于微而后成;事物无时无刻不在发生变化,而且物种在一定的条件下会产生变异。进化与演化,自古固存,生生不息。人类进化就是在客观环境中遗传变异的结果。
  【漫谈】哲学家黑格尔说:"在道家以及中国的佛教徒看来,绝对的原则、一切事物的起源、最后者、最高者乃是'无'。这种'无'并不是人们通常说的无或无物,而乃是被认作远离一切观念、一切对象,也就是单纯的、自身同一的、无规定的、抽象的统一。因此这'无'同时也是肯定的;这就是我们所叫做的本质。"

意译
 向自身的反向转化,是事物自然规律的运动方式;
 用柔弱不盈的方法,使事物达到和谐,是自然之道的应用方式。
 天下万物皆生之于有形质,有形质之原始却生于无形质。