第三十四章 大道泛兮


 大道泛兮，其可左右！万物恃之以生而不辞，功成不名有。
 衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。
 以其终不自为大，故能成其大。

大道泛兮，其可左右！万物恃之以生而不辞，功成不名有。
【注释】大道：指由“道质”和“道性”所构成的大道，在一定意义上讲也即是大自然。泛：充满、遍布的意思。
    道既是生成万物的物质基础，又是万物生成演化的客观规律，万物生成变化无不依据于道。大道泛滥就象事物的共性广泛的蕴藏在事物的个性之中一样，宇宙万物中它无所不在。它左右上下周旋而用，无所不至。万物依赖它生长壮大，但它却从不任意发号施令，而是一以贯之。万物生长有成，它却不认为自己有功，泽被万物却不做万物的主宰。

衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。
【注释】衣养：育养。不为主：不任意主宰。
    万物的生成变化源本于道，而万物却不知其所由，道也不任意号令主宰，而是给万物以平等和自由，其行为虽有若无，若无施于物，所以似乎可称为小；但万物本道以生，皆宾从于道，而道却不任意主宰，这又可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。
【注释】终：始终。
    万物本道以生而不知有道，道无处不在，无物不利，但对万物却不包办主宰，万物的命运全靠自己来把握。正因为道始终不自以为大，万物自然归之，所以也就成就了它的伟大。
 

意译
 大"道"广泛啊，宇宙万物中，它无所不在。万物依赖它而生发，它却不对万物发号施令，有了成就也不以功自居。
 辅育了万物而不为其主宰，可以说是小；万物依附它而它又不为其主宰，又可以说是大。
 正因为它始终不自以为大，所以成就了它的伟大。