第二十六章 重为轻根

 重为轻根,静为躁君。
 是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。
 奈何万乘之主,而以身轻天下?
 轻则失根,躁则失君。

重为轻根,静为躁君。
【注释】重:持重,稳重,厚重。轻:轻率、轻狂。根:根本,基础。静:宁静。躁:急躁、毛躁、躁动。君:主宰。
         稳重是轻率的根基,沉静是浮躁的主宰,非淡泊无以明德,非宁静无以致远,持重守静乃是抑制轻率躁动的根本。故而简默沉静者,大用有余;轻薄浮躁者,小用不足。诸葛亮说:"静以修身,俭以养德。"高延第说:"重谓己身,轻为天下。身治而后天下治,故云重为轻根。躁者多欲,惟静足以制之,故云静为躁君。"

是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。
【注释】辎重:为载物之车,前后有蔽,载有重物,故谓辎重。此以喻君子为人处事,皆当以持重守静为本,而不可轻率妄为。荣观:豪华,荣耀。燕处超然:安居淡然。
    古之所谓得志者,非地位权威荣耀之谓,而是说其达命益民而已。权位在身,傥来之物,可来可去,故应淡然处之。得道之人,胸襟澹泊旷达,不为名利所沾滞,故贵为天子而不骄倨,富有天下而不骋夸,卑为布衣而不自贱,贫无衣食而不怨尤,故而能时时安居淡然。

奈何万乘之主,而以身轻天下?
【注释】万乘之主:一辆军车叫做一乘,拥有一万辆军车的国家,在当时为实力强大的国家。"万乘之主"是指大国的君主。以身轻天下,意谓以用自身的轻率妄为来治理国家。
         为什么身负万民之责的大国君主,却为了荣观而任由自身轻率地处置天下呢?《庄子》说:"今世之人,居高官尊爵者,皆重失之,见利轻其身,岂不惑哉?"

轻则失根,躁则失君。
【注释】言轻则招扰,行轻则招辜,貌轻则招辱,好轻则招淫。轻忽浮躁乃是人君之大忌。庄子说:"虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平,而道德之至也。"所以轻率就会丧失根本,浮躁就会丧失主宰。
    
意译
 稳重是抑制轻率的根本,沉静是克制浮躁的主君。
 所以君子待人接物时,终日都是宽厚稳重,虽有富贵荣华,却处之淡然。
 为什么身负万民之责的大国君主,却为了荣观而任由自身轻率地处置天下呢?
 轻率就会丧失根本,浮躁就会丧失主宰。