对练功偏差的认识

作者：胡春山

气功有强身祛病、延年益寿的作用。但许多人明知气功的优点，却害怕出偏差，思想上顾虑重重。其实练功出偏差的是极少数。根据某人五十多年来的体会，有的所谓“偏差”，实际上并不算是偏差，或者并没有什么可怕的，只要正确认识，就可以避免和纠正。下面谈三个方面的问题，供练功者参考。

一、内气运转，宜制有度

练气功练到一定阶段，自我感觉气在体内循经(络)运转，称为“内气”。大多数练气功的，先在丹田感到有一股暖气到体内流动。这种内气运转，一般认为是好现象。但按照明代李梃《医学入门》的说法：“内动运任督者，久则生痛；运脾土者，久则腹胀；运丹田者，久则尿血；运顶门者，久则脑泄。”说明内气运行不得法，亦可变生疾苦，当时明代盛行内气功，李梃的论证，不是毫无依据的。因此内气运行不止，造成不适，不论局部的或全身性的，都应重视。纠正的方法是，停止练功，或者自己拍打胸部(空握拳或用手掌轻轻拍打)，自上而下，约半小时左右。如内气运行仍未停止，最好自己下蹲请别人在背部用两手沿脊柱两旁轻拍，自上而下，约二十分钟。过十天或半月，再练原来的功法，可不再出现内气运转不止的情况；否则改换别的功法。在拍打过程中，如练功人感到下肢酸软，可以站起来打，拍打完毕，练功人可以散步活动数分钟。

二、静极生动，动静自然

气功原是动静结合的，即使内养功，也是外形似静，而内气循经运转，动静相并的。所以在气功锻炼的过程中，不论做哪一种功法，到一定阶段，可以出现身体摇动，一般称为“外动”。有些人认为练功时的外动，是气功有效的象征，因此不是顺其自然，而企图使动象更加明显，更加剧烈，有的甚至到了无法控制的地步，成为严重的偏差。例如，有的练功者，从偶动到常动，虽改变功法，仍然摇动不止，稍一安静，四肢抖动，腹部跳动，不能控制。也有由小动到全身动，或从慢动到快动，或者开始是有规律的，渐渐变得乱动，当然也有由乱动到有规律的动(也有动得如体育技巧那样)。这些外动，往往在练功停止后，感到很疲劳，有的甚至瘦弱下来，面色也不红润。这些虽可以用静功生动来解释，但过分追求外动，就不适当了。他认为练静功大动不如小动，小动不如不动。纠正的方法，在半年内，停止练功。在停练气功的初期，前胸后背，有次序地自上而下进行轻微拍打(前胸自己拍，后背请别人代拍)，同时放松全身肌肉，可以转弱为强。

三、走火入魔，不喜不惧

古书告诫练功人，不走火不要入魔。要重视“火候”，如不能掌握火候，就易“走火”。这样既练不成“金丹”，也不能祛病强身，反致偏差。火候分文火、武火。文火是用微弱的意念，柔和的呼吸；武火，是用强烈的意念，急重的呼吸。文火主温养，武火主发动；只知温养，或只知发动，都会破坏“阴平阳秘”，使阴阳失去平衡。所以纠正走火的偏差，首先要做到息火(退火，散火)，也就是停止意守，多用舌尖搅动口腔，满口生津，随即缓咽下去，以滋阴降火。至于所谓“入魔”，也就是练功中产生一种幻境，或见高山流水，或现成群舞蹈，或见妖艳美色，或现丑恶邪魔，甚至凶残斗殴、炮火流血等情景，使练功人心慌意乱，甚至七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)无制，癫狂、哭笑，不能理解。这也由于平时观看黄色小说，听人讲杜撰传奇；以致把幻境当作真境；有的还朝思暮想，一意追求，这样不但未复康乐，反而增加痛苦，纠正的方法，就是觉悟这种幻境，停止练功，端正思想。

俗话说：“见怪不怪，其怪自败”。确是至理名言。